吴庆坻，字子修，钱塘人。光绪丙戌进士，改庶吉士，授编修，历官湖南提学使。有《补松庐诗录》。

吴庆坻（1848—1924），字子修，又字敬疆，号补松老人。钱塘（今杭州）人，光绪十二年进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。历任四川学政，湖南提学使，政务处总办，资政院硕学通儒议员。善诗文，工书法，近苏灵芝铁像碑。参与《杭州府志》、《浙江通志》的攒修。著有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷、《悔余生诗》、《蕉廊脞录》、《益州书画录续编》等。吴氏与八千卷楼主人、清季著名藏书家丁氏交好，曾参加铁花吟社，与丁丙相唱和；其女归于丁丙之孙。

吴庆坻（1848年—1924年），字子脩、敬彊、子修，浙江钱塘县人，清朝进士。出生于官宦世家，祖父吴振棫官至云南巡抚，父亲做过山西雁平兵备道。早年随祖父宦游四方，师从俞樾，光绪二年（1876年），乡试中举；光绪十二年（1886年），丙戌科进士及第。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院编修，后升任国史馆协修。光绪十七年，任顺天乡试同考官。光绪二十一年，任会典馆画图处纂修、次年任会典馆画图处帮总纂。光绪二十二年，任功臣馆纂修。光绪二十三年，任四川学政。任内创设新式学堂，采购西学图书。光绪二十七年，任本衙门撰文。光绪二十八年，任政务处帮总办；次年改云南乡试副考官、湖南学政。光绪三十一年，任政务处总办、次年署理湖南提学使。光绪三十二年（1906年）东渡日本，考察学制。光绪三十三年，署湖南布政使、湖南提法使。宣统元年，任湖南提学使，创建稻田中学。任内从牙厘、矿务等局拨款，创办省校；又定捐为三路师范之用，创办优级师范学堂。宣统三年（1911年）夏，乞老告归。辛亥革命后，在上海以遗老自居，1916年秋，返杭州，长时间隐居于杭州，与冯煦、樊增祥等组“超社”、“逸社”。1924年殁于杭州学官巷。

1856-1925，字韵珊，号君复，又号香草亭主，河南开封人，光绪六年（1880）进士，改庶吉士，官至顺天府尹，咫寸词社主要成员，著有《香草亭词》、《香草亭词草》、《香草亭诗草》。其妻顾玉琳（1854-1878）有《花韵楼诗词剩稿》，存词30首。

裴维安（1855年—？），字韵珊，谥君复，河南祥符（今河南省开封市）人。光绪元年（1875年）举人，光绪六年（1880年）进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪七年，授翰林院编修。光绪十二年，任国史馆协修官。光绪二十年，任福建道监察御史。光绪二十九年，任奉天府府丞、奉天学政。

沈瑜庆，字爱苍，号涛园，侯官人。光绪乙酉举人，官至贵州巡抚。谥敬裕。有《涛园集》。

沈瑜庆（1858～1918），字志雨，号爱苍，别号涛园。侯官（今福州）人。光绪十一年（1885）举人，十二年（1886）以父沈葆桢功恩赏主事，签分刑部。先后会办、总办江南水师学堂，宜昌加抽川盐厘局，上海吴淞清丈工程局。二十七年（1901）补淮海道。历任护理漕督，湖南按察使，顺天府尹，山西、广东按察使，江西布政使、护理巡抚，贵州、河南布政使等职。宣统三年（1911），调任贵州巡抚。辛亥革命后，贵阳光复，遁迹上海。与陈衍交好，曾出资刊《元诗纪事》。善诗。其诗熟于史事，有感而发，尤以《正阳集》多名篇。另有《涛园集》、《涛园诗集》〖参考：（1）刘德成、周羡颖主编《福建名人辞典》，福州，福建人民出版社，1995年10月1版1刷。（2）《福建通志列传选》，台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第195种，卷5。〗。　　沈瑜庆光绪初曾来台，〈哀馀皇〉一首痛悼清末海军败坏，以致有割台之役，见连横《台湾诗乘》，今据以移录。（吴福助撰）

1861-1912，字符九，号占斋，江西南城县人。光绪十一年（1885）贡生，不久中举人，十五年考授内阁中书。二十年成进士，选授编修。二十六年八国联军攻占北京，芝祥随光绪帝和慈禧太后逃至西安。二十八年赴汴充顺天乡试同考官，翌年典试湖北，因奔祖母丧未赴任。时值清廷废科举，郡绅推芝祥主建昌府中学堂讲席，在家乡兴办实业，创立厚生种植公司。光绪三十四年被召回京，擢御史，补辽沈道，又转任四川道监察御史。慈禧太后与光绪帝相继去世后，芝祥上疏弹劾内监李莲英，认为其罪当诛，一时声振朝野。与新昌（今宜丰县）胡思敬并有“西江二御史”之誉。参与清廷“预备立宪”事宜。宣统三年（1911） 四川爆发保路风潮，芝祥上疏请撤总督赵尔丰，但未被采纳，后调任贵州铜仁知府。赴任途中，辛亥革命爆发。次年，抑郁病逝于南昌。芝祥为文“骈散兼工”，奏议“博辞穷辩”，著名的有《请诛内监李莲英折》、《弹两广总督袁树勋折》等，所撰传记、序、铭尤受桐城派影响，为晚清同光体巨擘陈衍所推崇。亦擅草行书。著有《占斋诗文集》。

往居海上，座间闻杨公杏城与朱古微侍郎论词，颇疑其素不倚声，而忽重此，或以侍郎故，遂未觉其辞之微微耶。迨公薨后，存诗如干首，词终未一见，今始就丛稿中检出三阕，清丽似樊榭。片羽足珍，亟刊布之。

赣一谨识于睇向斋。

杜柴扉（1864—1929），原名德舆，改名关，字若洲，号柴扉，四川长宁县人。光绪戊戌进士，授户部主事。受孙中山影响，加入同盟会。一九一○年，与其妻杜黄在京成立乾元会，秘密策划起义。民国建立，任内务部礼俗司司长。袁世凯窃国，柴扉愤而辞职回川，被选为四川省议会议员。感国事日非，川乱频仍，抑郁而终。

杜关（1864～1929），原名德舆，字若洲，后更名杜关。晚年自署柴扉野老。四川宜宾长宁县上西乡（今属四川长宁双河镇）人。光绪二十年（1894年）卖田产8亩作路费去应顺天府乡试，中举人。次年居上海，对中日甲午战争后清政府签订丧权辱国的《马关条约》极其愤慨，沉痛地写了《沪上感咏》诗12首，并发表悲壮激昂的《哀辽东赋》，一时广传京、津、沪。光绪二十四年（1898年）中进士，后授户部主事，因时局动荡，未能就职。同年与黄铭训结婚。杜关自号“柴扉野老”，闭门不问政事，惟与朋友诗酒琴书相娱。诗皆感时忧世之作，部分收入《柴扉文存》和《柴扉诗草》。

俞明震（1860～1918），字恪士，一字确士，号觚斋，晚号觚庵。浙江山阴人。少年能诗。光绪十六年（1890）进士，以翰林改官刑部，外任道员。光绪二十年（1894）甲午战起，入台湾巡抚唐景崧幕。二十一年（1895）割台约成，台湾民主国成立，俞明震亦任要职，布政使顾肇熙内渡后，由俞明震继任。未几，唐景崧出奔，俞氏亦去。1902年任江南陆师学堂总办，后移官江西，摄赣南道。1910年任甘肃提学使、1913年任甘肃肃政使。晚年归江南，筑室西湖，与陈三立等唱和。著有《觚庵诗存》四卷〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清时期》，台北：国家图书馆，2001年12月。

〗，原为陈三立整理付梓，2008年上海古籍出版社出版点校本。今据上海古籍本《觚庵诗存》，并参考连横编《台湾诗乘》、陈汉光编《台湾诗录》、赖子清编《台湾诗海》，予以校录。（吴福助撰）

俞明震（1860年—1918年11月22日），字恪士，号觚庵，浙江绍兴府山阴县（今绍兴市）人，隶籍顺天府宛平县。晚清政治人物，知名于政界、诗界、教育界。俞明震出身于山阴俞氏，至其曾祖俞世琦始寄籍顺天宛平。其父俞文葆，曾任湖南兴宁、东安知县，故乔居湖南善化县（今属长沙市长沙县）。俞明震少年能诗。光绪十六年（1890年），考中庚寅恩科三甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，著以部属用，授刑部主事。中日甲午战争爆发后，奉台湾巡抚唐景崧奏调，于光绪二十一年（1895年）接替顾肇熙，担任台湾布政使。之后仅数日，清朝据《马关条约》将台湾割让与日本，俞明震与唐景崧、邱逢甲等组织台湾守军抗日（乙未战争），成立台湾民主国，并出任内务大臣（「台湾承宣布政总理内务衙门」督办），不久因兵败，匆促离台，内渡厦门。戊戌变法期间，俞明震积极支持康、梁，并参与湖南巡抚陈宝箴在当地推行的新政。变法失败后，转任南京江南水师学堂兼附设矿务铁路学堂总办。光绪三十三年（1907年），转任江西赣宁道。宣统二年（1910年），任甘肃提学使。三年（1911年），代理布政使。民国初年，任平政院肃政厅肃政史。不久，辞归故里。晚年寓居上海、杭州等地，民国七年（1918年）卒。有《觚庵诗存》四卷。俞明震学生成才者甚众，如国学大师王伯沆、章士钊、作家鲁迅等。

（1892-1960），福建闽侯人。1936年任河北宛平县县长，“卢沟桥事变”期间作为事变地区主要负责人，在同日军谈判、交涉中，坚持守土有责、寸土不让。抗战胜利后，应远东国际法庭之邀，赴东京为审判日本战犯出庭作證。1951年底被聘任为中央文史研究馆馆员，后为北京市文史研究馆馆长。是第二、三届全国政协委员、北京市政协委员。著有《卢沟桥事变始末记》、《卢沟桥抗战纪事诗》等。

京剧旦角。原名澜，字畹华、浣华，号鹤鸣，乳名群儿，斋名缀玉轩，别署缀玉轩主人。祖籍江苏泰州市，生于北京。他8岁（1901年）开始学戏，10岁在北京广和楼登台演出《天仙配》。15岁搭喜连成班，当年秋，其艺名由“喜群”更名为“梅兰芳”。1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列探花。1927年北京《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云、荀慧生被举为京剧四大名旦。

姚华（1876—1930） 字重光，号茫父，久居北京莲花寺，因别署莲花龛主。贵州贵筑（今贵阳）人。光绪二十三年（1897）举人，三十年（1904）进士，授工部虞衡司主事。善于诗词曲、书画、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾最善。留学日本，毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。梁启超、鲁迅、郭沫若、郑振铎、陈师曾、陈叔通、郑天挺、马叙伦、梅兰芳等皆赞之。民国初生活贫困、父母子女皆亡，身体瘫痪，贫病交加，死葬北京西直门外灶君庙姚山。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

1876-1930.6，字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人，光绪二十三年（1897年）举人，三十年（1904年）进士，授工部虞衡司主事。留学日本。毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国建立以后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。还有《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

湘潭周大烈撰 嗟乎，士夫道丧。茫父乃郁郁陨于破寺中矣。茫父性姚名华，字重光，贵州贵阳人。清光绪丁酉举于乡，甲辰成进士，授工部虞衡司主事。习说文许氏学，好篆隶，奉亲居京师莲花寺，穷搜金石文字，比勘题识，早夜不休，于士夫所挟持为荣贵者若冥然而无睹，其困勤笃嗜，清之张廷济无以过之。时德宗在位，穆宗生母孝钦显皇后临时称制，内政败乱。庚子拳匪事起，国几亡，君不胜愤慨，值议变法，偕朝士赴日本学法律政治。余时亦由湖南东渡，同入法政大学，见其挟册上堂，书所授语，一字无遗。固矻矻以厕群强中图拯救之道，学竟归，迁邮传部船政司主事，邮政司建核科科长。而国已乱，未几，宣统帝逊位，民国建立，被选为临时参议院议员。自是四居议席。然所抱持者盖无一不与人相忤，所谓议会政治，竟未尝参与焉。乃愤然竟弃所学，仍居破寺中，理其旧业，更恣意作书画，每画辄题其诗词与曲，曲尤工，人竞买之。朝夕所资，略取给焉。余客京师时，亦寓寺中，与论金石词曲，以为遭此时，固得所遣矣。自宣统己酉至民国十八年间，连丁继妣熊恭人暨孝宪先生忧，又连丧子女四人，其弟芗早丧，仅遗一女，又病卒。值国内军人斗争，战祸日剧，忧乱迸于一时，遂得偏废疾。余时时往视之，外貌丰硕如故，仍据案挥残臂作书画，磅礴郁积，意气若不可一世，四五年中，无颓败状。嗟乎，是岂真不可一世邪。十九年六月病再发，一日而卒。所著有小学问答、说文三例表、金石系、黔语、古盲词，蒐存未刊行，自定诗赋词曲论著杂文，题曰弗堂类稿三十一卷。其门人王伯群为印于金陵。曾祖玉德，妣吴氏。祖廷辅，妣严氏。考源清，私谥孝宪先生，妣雷氏。子四。鋈，日本高等蚕丝学校毕业。鋆，国立北京大学哲学系毕业，出嗣弟芗。鐜，先卒。鋻，国立北平师范大学附属中学肄业。女三。銮，适同县文宗沛。盘、錖，未适人而卒。葬北平西直门外灶君庙姚山之阳。其友周大烈为之铭曰：吾道非邪，彼所抱之道亦再颠而再倒。当士夫群攘攘于奔离中，顿踬以老。嗟乎，茫父已已乎，世昏形槁，附燕甸兮片石棱棱，顾姚山兮孤心皓皓。

姚崇光先生以宏达之才崛起边方。清末由进士游学东洋，供职邮部。入民国后任北京女子师范校长。顾以性长文学，不耐案牍，又一时任事者多非同类，奔竞成风，素所深耻，乃退而精研艺术。确有心得，书画诗词皆卓然自成一家，而画尤冠绝燕京，驰誉中外。得其碎幅零缣，无不珍为鸿宝。惜乎五十过二，遽辞人间，诚艺文界之一大损失矣。夫天之赋予于人也，不能使其完全，而人之生于世也，往往多留缺陷。向使崇光先生得位乘时，勋猷彪炳，其尚有余力以专攻文艺，优入纯粹以精之域乎。韩昌黎谓柳子厚斥不久，穷不极，其文学词章必不能自力以致必传于后无疑，诚知言也。燕京七百年来为中国惟一之都会，名书古画乃藏庋之渊薮。自经庚子乱后，加以民国改革，时势变迁，从来罕见之图籍，出现于市廛间者不少。先生适逢其会，久滞彼都，日惟与厂甸营此业者相周旋，过目珍奇不下数千种，虽寒素家风，为力有限，百难购一，而借此遍览千古名家，以发抒其抑塞磊落之气，所谓得江山之助，握造化之权，心领神会，豁然贯通，故能臻此绝诣，岂偶然哉。世人多谓黔中僻陋，黔地诚僻陋，而黔人之游历于外者开拓心胸，激扬志趣，其所成就每凌驾乎中原，亦以中原数千年来文物声名发泄已甚，而边省磅礴郁积，名山大川之灵秀甫启其端倪。虽在交通阻隔之世，人才已渐奋兴焉。况今之飞机铁道，一日千里。行见重门洞开，贤哲浚发，其必能超越全国，可断言也。先生捐馆后，门人王君伯群搜集平生著作，编为弗堂类稿三十余卷，中以题跋为最多，诗文次之，词二卷，曲一卷，惟临殁之庚午春词二十余阕未编入。今印丛书四集，悉采入以为诸词家之殿。溯黔中自明设省，三百年间诗人接踵，专集颇多，惟一词则阒焉寡闻。清代词家始有江辰六显于康熙之际。延至中叶，倚声渐盛，而附载各家集中者，要皆篇幅寥寥，略备一格，其有妙谐声律，专精此道，以黎伯庸之葑烟亭为最，陈息凡、邓花溪两家各体尚称完备，而终不及先生之造诣深醇，尽工尽善也。先生之词在黔省诸词人中固称后劲，即在清代诸词人中亦翼然翘楚。此殆如六朝结局之有庾子山，前明结局之有钱蒙叟，皆可谓集其大成。故文艺一日不泯灭，即中国一日能存在。昔人称言者心之声，又称声音之道与政通，安得曰雕虫小技，壮夫不为也。然则中华民族复兴之枢纽，黔省人文蔚起之关键，将以先生之词卜之。识者当不以余言为河汉焉。

民国第一丙子季夏。安顺杨恩元覃生识。

姚华（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，号茫父，以号行而多称姚茫父；寓居北平莲花寺，因别署莲花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代杨凝式（杨风子）书法又号倚风。贵州贵筑县（今贵阳市）人，清代末科进士，晚清和中华民国戏曲理论家、书画家、诗人、学者、政治人物、教育家，精通于诗文词曲、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾同为民国刻铜艺术的倡导者，合称“姚陈”。